Задать вопрос практикующим

А как искать? Вот ищу того кто расстроен, опечален, истощён.
Где ты друг? В руке или ноге? В голове или в ухе? в общем поразмышляв таким образом и друга не нашёл, но и легче не стало.

Да ладно, перестаньте, я же не могу по сто раз повторять одно и то же.

Вам нужно разоблачение действующего лица (персоны), но этот вопрос не решается на сознательном уровне.

Вы зачем у меня аудио-практику купили?
Разве вы не понимали, зачем вы её покупали?
А если понимали, то зачем пишите, что легче не стало?

Вы уже три года прослушали аудио-исследование по 24 часа в сутки?
Нет, тогда зачем опять эти вопросы?

Делать мне больше нечего, как вам ярлыки надевать! Это не моя, а ваша проблема, что вы не умеете понимать то, что читаете. Я очень подробно объяснила весь механизм практики, и если вы не понимаете моих объяснений, то всё, что я могу вам посоветовать, ищите помощи в другом месте.

Ещё раз для всех пользователей: в «Линии Лакшми» и в этой теме даны самые подробные объяснения смысла, цели и механизма практики; вам остаётся только внимательно прочитать и тщательно обдумать прочитанное.

Если кто будет задавать вопросы, на которые уже здесь есть ответы, тот автоматически уходит в БАН.

Я буду отвечать только на те вопросы, которые действительно требуют дополнительного разъяснения или которые ещё не обсуждались здесь.
Но если все разъяснения даны, а вы просто не хотите утруждать себя чтением, то вы уходите, потому что мне не интересно повторять одни и те же ответы; это просто скучно.

За все годы не больше трёх.

Так не практиковал, честно говоря я вообще суда попа залётно и не знаю надо ли мне просветление или может лучше практиковать что-то другое.
Что можно сделать если деньге есть а ума нет?
В общем вот и занимаюсь поиском чего-то чего у других моих коллег ещё нет, но чтобы оно мне понравилось да ещё и выгода была, примерно так если честно...

Тут я вам ничем не помогу, вам самому нужно разобраться со своими желаниями,
но просветление - это точно не персональное приобретение, потому что вы исчезаете, авторов нет, действующих лиц нет, вы не находитесь ни в каких обстоятельствах, вы и есть сами обстоятельства.

Впрочем, можете притвориться просветленным гуром и ездить с "концертами" по городам и весям, как это делают многие на просторах российской (и не только) адвайты.

Чем вы хуже того же Ситы? Так что, вперед, было бы желание...

Благодаря Вашему Сайту тут уже не можно переплюнуть не тока Ситу.
Информации полно и очень грамотной, мне даже кто то писал в личные сообщения и спрашивал не нужна ли мне консультация за деньги, при этом сам он задавал вопросы в группе задать вопрос
Ну пусть этим занимаются те кому это по душе - обманывают людей и портят себе карму. Мне бы со своей текущей разобраться) а то стою на перепутье. Еще до того как Ковид долбанул я точно знал что мне надо делать, а уже на 3й недели болезни проявилась честность к себе)) Даст бог разберусь со своими желаниями и найду правильный путь который надо мне. А пока просто помолчу и почитаю форум, там есть интересные вопросы которые и меня волнуют, с развернутыми ответами на них, может это удовлетворит.

Вам очень поможет разобраться с пониманием адвайты оккультизм,который есть на нашем сайте. Это не чьи-то труды, а наша с Васиштхой длительная работа по раъяснению алгоритма Творения в контексте оккультизма, что весьма помогает разобраться в адвайтой.

Я вам предлагала войти в практикующую группу и пользоваться всеми материалами закрытого раздела на стадии их разработки, но раз вы не готовы, то ждите платный курс, думаю, к концу года он появится.

Вопрос к Сознанию или к Я.
Ответь почему или для чего являясь все знающим, всепроникающим, вездесущим, неделимым, неустранимым, единым пребывающим во всех воспринимающих существах которые являются твоими иллюзорными проявлениями ты расщепил свою целостность ума на противоположные концепции тем самым создав, в воспринимающих существах двойственное восприятие которое является препятствием для твоего собственного понимания себя через твои же собственные проявления, а теперь ты ищешь в книгах, на сайтах, вопрошая у самого себя ответ как вернуться обратно в то состояние единства которое было ранее ты начинаешь бегать сам за собой в поисках себя, как щенок бегает за своим собственным хвостом и в этом поиске ты ни как не можешь осознать того то что кто ищет и есть искомое, искомое есть сам ищущий, а ищущий это и есть искомое, но как бы понятно это не было бы тобой выражено сейчас это выражено концептуально в расщеплённом уме и врядли это теперь поможет обрести целостность, хотя кто может знать кроме тебя!?


Лёд тронулся Господа присяжные заседатели! Лёд тронулся!

Не обезсудьте за написанное это вопрос к источнику, ибо сказано Просите и дано вам будет, Стучитесь и отворят вам!
Да исполница милостью Владыка и освободит своей властью всех воспринимающих существ находящихся в оковах двойственного восприятия, да примет он обратно в лоно своё заблудших и страдающих сыновей и дочерей своих как самого себя, да будет так!

Нет ни творения, ни разрушения
Ни судьбы ни свободы воли
Ни пути ни достижения.
Это окончательная Истина.

Рамана Махариши.

Так было до того, Так есть сейчас, Так будет после сказанного Мудрецом.

Но что Рамана пытался передать нам в этом высказывании? Кроме как наставление отбрасывания фундаментальных концепций на которых зиждется двойственное восприятие которое есть расщепление целостного ума отбрасывая которые во взаимном отрицании ум постепенно вновь обретает утраченную целостность ведь если отбрасывать все концепции в их взаимном отрицании то это будет обнажать скрываемую за этими концепциями нашу истинную ноуменальную, безвременную природу, ведь это логично разве нет?

Свои комментарии прошу оставлять в своих персональных темах.
Эта тема для вопросов участникам практикующей группы.

Последнее предупреждение перед БАНом.

К источнику обращайтесь писменно в своей персональной теме. Эту тему не засоряйте,
она исключительно для вопросов по практике.

Не нужно забрасывать меня вопросами, достаточно того, что вы уже написали.
Запаситесь терпением, я же сказала уже, что отвечу вам.

Вы всё неправильно понимаете, но держитесь за свои идеи на счет "распознавания своего истинного лица". "Ваша чашка настолько наполнена, что в неё уже ничего нельзя влить"!

Я отвечу на ваши предыдущие вопросы, но не столько вам, сколько тем практикующим, у которых есть аналогичные ошибки в понимании.

Говоря Я не деятель, кто имеется ввиду под этим я, кто не деятель? Как правильно это объясняется?
Кто и Почему?

С учётом, что в объяснениях тут встречается терминология из космологии индуизма, особенно что касается временнЫх интервалов:
Пралая (период отсутствия какой-либо активности) = кальпа = 4,32млрд земных лет. Махапралая (отсутствие проявлений вследствие разрушенности Вселенной) = жизнь Брахмы (100 лет) = 311трлн лет.

Если время, как и пространство, возникающие понятия, то откуда берётся такая точность, особенно что касается описания периодов отсутствия проявления?

Откуда точные знания посмертных опытов реализовавших и не реализовавших свою истинную природу? Кто-то возвращался "оттуда" и рассказал или же просто догадка, неколебимая вера в интуицию или аналогию со сном? Ведь то что это просто опыты, переживаемые умом, не отменяет элементарную логику.

Или же "встретил Будду - убей Будду" и это всё сказочки для любителей интеллектуальной гимнастики?

Ну, если это понятно:

То очевидно:

Но тут нужно уточнение, поскольку, если время и пространство являются возникающими понятиями, то говорить о существовании "любителей интеллектуальной гимнастики", совершенно бессмысленно.

Раман Махарши:
Нет ни творения, ни разрушения,
ни судьбы, ни свободной воли,
ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.

Вы уже давно получаете здесь объяснения, и теперь уже у вас пора спросить: что такое - это «Я»? Что это вообще за «Я» такое? Что это?

Идите от вопроса к ощущению этого «Я», и ответьте: что это?

Если вы пасивно будете получать объяснения, то вы ничего не поймете, поэтому старайтесь приложить усилия к пониманию, иначе время, проведенное здесь, будет потрачено зря.

Недвойственное сознание отличается от двойственного тем, что первое есть ведение (истинное знание себя), а второе - неведение (ложное знание себя).
И, как говорит Падмасамбхава, неведение (ложное знание себя) приносит страдание, а ведение (истинное знание себя) освобождает от них.

Если вы смотрите в "зеркало двойственного сознания", то видите себя в ложном свете, как обособленное существо, родившееся в этот мир, а следовательно должны будете умереть, и от страха за себя вы и страдаете;
но если вы смотрите в "зеркало недвойственного сознания" ты вы витдите себя в истинном свете, как источник и основу самой вселенной, и тогда вам нечего бояться за себя.

Или как говорит Махарадж, "без самореализации вы останетесь во власти желаний и страхов, бессмысленно повторяя самих себя в бесконечном страдании.
Большинство людей не знают, что боль можно прекратить. Но как только они узнают об этом, становится очевидным, что выход за пределы конфликтов и борьбы – самая необходимая из всех возможных задач. Вы знаете, что можете стать свободным и теперь это зависит от вас. Вы либо останетесь навсегда голодным и жаждущим, стремящимся, ищущим, присваивающим, цепляющимся, всегда теряющим и страдающим, либо беззаветно отправитесь на поиски состояния безвременного совершенства, к которому нечего прибавить, от которого нечего отнять. В нём все желания и страхи исчезнут, не потому что вы от них откажетесь, а потому что они потеряют всякий смысл".

Вот в чем разница!

Реальное не воспринимается, оно воспринимает!
И оно, конечно, самоочевидно, вы ведь воспринимаете!

Без воспринимающего ничто не возможно, сам акт восприятия наделяет всё воспринимаемое существованием.
Если бы не было воспринимающего, ничто бы не существовало.

Но вы подменяете воспринимающего воспринимаемым (телом) и говорите: это - я, а всё остальное - не я.

Т.е. из воспринимающего субъекта вы превратили себя в воспринимаемый объект, пусть и формально, но страдаете вы не формально, а очень даже ощутимо, поэтому вам нужно разобраться с этой путаницей: вы не объект восприятия, а субъект, поэтому невоспринимаемы! Воспринимаются только объекты восприятия!

Вы - ноль объективности поэтому не составляете ни с чем двойственности,
и поэтому с вами ничто не может случиться!
А что может случиться с объективным ничто? - Ничто!

Устраните путаницу субъекта и объектов восприятия.