Эриль — Дэви

Зачем вы вообще отвечаете на вопросы практикующих, если вы пока в статусе ученика?
Зачем пытаться отвечать на вопрос, о котором вы понятия не имеете?
Это вопрос о нейтрализации бинеров. А вы понятия не имеете об этом,
так зачем делать вид, что вы что-то понимаете?

Вместо этого вам нужно проштудировать обе практические темы закрытого раздела и по порядку ответить на вопросы для новичков.

Вы же ещё не ответили на более ранние вопросы, зачем же вы беретесь за поздние, они же сложнее? Где логика?

У вас есть перечень вопросов, которые нужно отработать, и очевидно, что это нужно делать подряд, а не вразнобой, вы же потом сами забудете, на какой вопрос ответили, а на какой нет!

Это ведь не мне нужно, а вам, я потому не проверяю вас, что, если вы сами не заинтересованы, то мне то точно безразлично, поймете вы или нет, потому что, если я увижу, что вы резко отстаёте в понимании, то мы просто простимся.

Предполагается, что не только ученики, но и наставники, которые не успели ответить на все вопросы, продолжат отвечать на вопросы и в статусе наставников,
но если вы этого не делаете, то это ваши проблемы, не мои!

Мы же здесь почетные грамоты не выдаем, дипломы о просветлении тоже, медалей - и тех нет, так что, единственное, что вы здесь можете получить, это понимание.

Но если вы не практикуете, как вам говорят, то вы лишаете себя понимания, и тогда ваше участие в группе совершенно бессмысленно.

Само по себе ваше присутствие группе ничего не решает, просто читая мои объяснения, вы ничего не получаете! Только ребенок до 5 лет усваивает получаемую информацию на 100%,
в вашем же возрасте - только 0.01% .

Вот и соображайте, сколько раз вам нужно повторить новую информацию, чтобы усвоить её на 100%, чтобы она легла в подсознание. А если вы этого не делаете, то ваше присутствие здесь бессмысленно для вас самих.

Лакшми и Эриль, простите заблудшего сына, больше никаких импульсивных ответов (это просто глупо было, наваждение какое-то), впредь только обдуманные ответы на вопросы учеников в порядке очередности, здесь в линии и никаких цитат.

Да, всё есть только в опыте. Но что это значит? А это значит, что в реальности нет никаких действующих лиц, они есть исключительно в мыслях, а потому переживаются только в опыте.

Опыты - это иллюзорные состояния (турии) сознания. Бодрствование, сновидение и глубокий сон - это три состояния сознания. Они все иллюзорны. Они все - опыты.

Реальность - вне состояний (турьятитта - "вне турий"). Реальность как экран, который "находится" позади всех состояний. Вернее, все опыты появляются и исчезают внутри реальности (хотя все слова "позади", "внутри" предполагают некое пространство, а реальность запредельна концепциям). И, что самое главное, Реальность не где-то, она "здесь и сейчас", это наше сиюминутное осознанное присутствие во всём, недвойственно всему.

Поэтому Атман (истинная природа ума) не распознаётся ни в одном из трех иллюзорных состояний сознания: ни в бодрствовании, ни в сновидении, ни в глубоком сне, но только между двумя любыми последовательными состояниями сознания (или между двумя последовательнымии мыслями).

Все состояния, которые можно зафиксировать, - иллюзорны. Воспринимающий - не воспринимаем! А потому мы не верим и не цепляемся к привычной картине мира. Всё, что возникает - не о нас, как об самосущих деятелях.

Но вернёмся к вопросу об ответственных деятелях.

Итак, ответственность, вина, преступные действия и т.д. - это концепции, о них можно говорить только как об опытах проявленного бытия, а значит, как о Грезе. Они могут быть как воображаемые составляющие у таких же воображаемых персон, но не у нас (!), у ничтойных активных разумных осознающих начал сознания.

Нет никакого обвиняемого в реальности человека, ведь нет никаких нас на картинке сознания. Есть только чистая (ничтойная) Осознанность как присутствие во всём. Мы - Это, мы - живой осознающий "экран".

Если считать, что есть персональная ответственность за преступление, то это означало бы, что есть действующее лицо, а это уже противоречит идее недвойственности.

Всё, что можно воспринять (чернокожего мужчину, его мысли, действия, жертву, суд и судей, обвиняющих, оправдывающих...) - это феномены восприятия, т.е. пассивное начало сознания. Активное же начало сознания - это "йод" (истинное Я) и это же сам "экран" сознания.

Единичный Атман проявляется индивидуальным сознанием, всей вселенной, а не только персоной. Персона (личность, персонаж) вплетена в эту вселенскую паутину, где всё зависит от всего, а её так называемая жизнь - это не её реальная жизнь, это всего лишь иллюзия жизни персоной. И эта иллюзия останется, а ее судьба развернётся согласно причинно-следственному закону, который (в том числе) гласит, что у каждого события есть бесконечное число причин, уходящих корнями в самое начало Манватары.

Персону никто не выбирал, это спонтанное проявление Сознания. Поэтому и говорят: "Я не свой, я - Божий". То, что это проявилось в виде убийцы (или в виде жертвы, или в виде судьи), - это не чья-то вина, или заслуга, это спонтанное стечение обстоятельств. Здесь нет никого, это игра без последствий.

Можно сказать, что здесь нет никаких ответственных/безответственных (и других) лиц, а есть одни обстоятельства, спонтанно проявившиеся. А это значит, что эти обстоятельства никто не выбирал. Всё просто происходит в опыте, а не в реальности.

Это вечный процесс без действующих лиц. Никто ничего себе не может выбрать: ни судьбу, ни родину, ни рождение, ни смерть, ни совершать преступление или нет, судить преступника или оправдать, или... просто потому, что никаких выбирающих нет. "Меня" или "его", как кого-то, нет просто потому, что "я" - всё поле восприятия, всё происходящее индивидуального сознания. И это "я" одинаково во всех монадах.

Индивидуальное сознание - это сами процессы, но не индивидуумы, с которыми что-то происходит, реальных существ нет и никогда не было. Они мыслятся и благодаря мыслям кажется, что есть. Но это кажимость, которая просто есть, как есть мираж в пустыне.

Как выглядит на практике, что я есть процесс? Приблизительно так.

Это не так, что "я иду", а так, что "я есть процесс хождения";
не "я режу овощи", а "я есть процесс резанья овощей";
не "я танцую", а "я есть процесс танца";
не "я болею", а "я есть процесс боли",
не "я пою", а "я есть процесс пения";
не "я читаю", а "я есть процесс чтения";
не "я печатаю", а "я есть процесс печатанья";
не "я живу", а "я есть процесс (постоянные изменения, текучесть событий) жизни"
и т.д. (можно, к примеру, подставить процесс убийства)

Поэтому и говорят: "Где найдешь практикующего отдельно от практики?"
"Где найдешь убийцу, отдельно от убийства?"
"Где найдешь осуждающего, отдельно от осуждения?"
"Где найдешь оправдывающего, отдельно от оправдания?"
"Где найдешь медитирующего, отдельно от процесса медитации?"
и и.д.

Сознание недвойственно своим проявлениям.
Ум зрит собственные проявления.

Здесь нет никаких "убийц", "осуждающих", "оправдывающих", находящихся в определенных обстоятельствах, "они" (вернее чувство себя, которое одинаково во всех) и есть сами обстоятельства.

Весь процесс бытия знается, как "Я", но в опыте мы говорим так, как принято в воображариуме. Когда говорится "я пишу", то это "я" - только способ сказать, оно никого конкретно не обозначает, поэтому знается как иллюзия. И поэтому все действующие лица - это одни названия только. "Рекламы несуществующих товаров".

Наша Истинная природа не имеет к проявленному миру и вплетенным персонам никакого отношения, мы - это экран, на котором разыгрываются бесчисленные и всевозможные вселенские истории в разных вариациях (одни заканчиваются, другие начинаются и этому нет ни начала ни конца).

И только осознанность как таковая остаётся невозмутимой и не затрагиваемой никакими выдуманными историями

"Экран" осознания ничтойный, а потому недвойственен ничему из спонтанно проявившегося. Наша Истинная природа остается вечным свидетелем всего происходящего. И свидетель - это не кто-то, это простое чистое свидетельствование. Оно настолько кристально чистое, что без должного внимания и самоисследования легко принимается за персону.

Всё есть Единое Сознание, и ничего, кроме Сознания. Это Оно проявляется многообразием форм. Все границы условны, различие (бинеры) необходимо, иначе всё схлопнется в Интеграл, однородность.

А вот уже разделения, и как результат, страх смерти, появляются только с ошибкой восприятия, с отождествлением Себя с одним из феноменов. Разделения на "я" и "не я" - нет и никогда не было. Это искажение проявленной реальности. И это нужно устранить через понимание.

В холодный осенний вечер на улице сидит бездомный. Грязный спальный мешок, пару тюков с тряпьем, жестяная собачья миска, в виде чаши для подаяний - вот и все его имущество. Проходящая старушка, осуждающе покачав головой и что-то пробубнив, прошла мимио. Стою неподадеку и рассуждаю:
Вот человек непонятного возраста и вероисповедания мерзнет, побирается, ждет подаяния, надеется...стоп! Что здесь есть на самом деле?
Нное количество лет назад появился на свет младенец с уже готовыми генетическими данными, в определенной семье, городе, стране. Выбирал он свою генетику –нет, родителей? – нет, место рождения?- тоже нет. Это появление на свет произошло в строгом развитии миллиардов причин-следствий, произошедших с Большого взрыва и генетика была сформирована также с появления Вселенной, передаваясь от организма к организму в закономерном порядке.
Тело младенца развивалось, развивались и заложенные в нем физические данные, умственные способности, а под воздействием получаемой информации из окружения и происходящих событий формировался характер, склонности, культурный уровень. Мог ли он выбирать себе что-то из вышеперечисленного? Очевидно что нет, информация поступала извне, без его запроса, ему дали имя и фамилию, обстоятельства постоянно менялись, люди и ситуации приходили и уходили, сменялись друзья и враги, предпочтения и недовольства, привязанности и ненависти...Вот в силу наследственности несколько заторможенный ребенок получает отметку «отстающий в развитии», вот он уже ученик спецшколы, вот подросток, над которым насмехаются во дворе, вот замкнутый юноша, завидующий в душе проходящей парочке, вот алкоголь – средство, помогающее от душевной боли, вот пациент клиники с диагнозом »алкоголизм», вот суд и выселение из кваритры за неуплату. Вселенная развивается по свои законам логики, организм как часть Вселенной развивается соответственно. Всё четко взаимосвязано. Бесконечное множество причин и следствий, уходящих корнями к началу возникновения Вселенной. Обстоятельства и врожденные качества определяют поведение человека, а над ними у него нет контроля. Получается, что это не человек действует, а вся Вселенная. Человек лишь инструмент самопознания!
Так кто здесь попрошайничает на улице? Тело, материя и генетические программы, сформированные природой из нее же самой и пребывающие в ней же?
Всё производит сама Вселенная внутри самой себя. Она и действие, и орудия действия, и результат действия. Если все что здесь есть на самом деле есть одна неделимая Природа, Вселенная сама в себе, то откуда действующее лицо?
А кто здесь тогда стоит и рассуждает о бездомном?
- Я.....кто это я?
Разве я выбирала себе рождение? А тело? А генетику? А родителей? Нет. А разве я выбирала себе в этот дождливый вечер стоять тут на перекрестке? Нет, к этому привели обстоятельства, очень многие обстоятельства, прослеживая их также упрешься в начало рождения Вселенной. Так что здесь заявляет - «я»?
Самосознание, знание "я есть" с набором объективных качеств, сформированных обстоятельствами. Человек, как объект, есть плод обстоятельств. Если нет самосознания, то и нет ничего. Само по себе самосознание есть объективное ничто, разумное осознающее начало, но оно дает возможность всему быть, любым обстоятельствам, опытам. Опыты - это иллюзорные состояния сознания. В реальности нет никаких действующих лиц. Всё есть в опыте, но нет в наличие. Все так называемые «живые существа» существуют только в Божественной Грёзе, а не в реальности. Это чистые опыты без последствий - "дитя бесплодной матери".
Никогда ничего не было и никогда ничего не происходило.
На экране сознания появились новые картинки: улыбающееся несуществующее существо якобы шагающее домой, унося воспоминания о несуществующем бездомном.

Перефразирую немного:
"На экране сознания появились новые картинки: якобы улыбающееся существующее существо, уносящее воспоминание о якобы существующем бездомном".

Говорить, что меня нет, не совсем верно. Я же есть, и это точно знаю (как бы себя не уговаривала, что меня нет, опыт будет говорить об обратном).

Но если я знаю, что есть, значит я за пределами этого знания, за пределами самосознания. Чтобы сказать "я есть", я должна уже быть, иначе кто бы знал о присутствии/отсутствии себя?

Но поскольку за пределами самосознания нет никого и ничего, то о себе вообще ничего нельзя сказать. Я - чистая Субъективность, Ничто.
Воспринимающий не воспринимаем. Но когда появляется самосознание, я знаю Себя и как бездомного, и как жалеющую бездомного, и как осуждающую его...

Но это опыт иллюзорный. Он есть как Грёза, но не как Реальность. Реальность за пределами существования и несуществования. Она ни существует, ни не существует. О реальном себе, ничего нельзя сказать, но о себе в опыте, во сне, в воображении можно сказать что угодно.

И в этом нет проблемы, это Божественная Грёза, проблема считать себя обособленным действующим лицом.

"Экран" и появляющиеся на нем картинки не-два. Если знать себя "экраном", то какая разница, чем ты будешь себя воображать, ты всегда знаешь, что это не ты, а воображение. Ты воображает себя бездомным, тяжело больным, инвалидом, олигархом - всё это сны о себе, и они без последствий.

Можно ли назвать персонажа сна ответственного за те обстоятельства, в которых его уже вообразили?

Махарадж говорил, что человек с его проблемами одно название только.

Вот отсюда поподробней. Ты говоришь, что:

1. Самосознание, знание "я есть" с набором объективных качеств, сформированных обстоятельствами.

2. Само по себе самосознание есть объективное ничто, разумное осознающее начало, но оно дает возможность всему быть...

Так что такое самосознание?

спасибо, вижу разницу

"я есть" с набором объективных качеств, сформированных обстоятельствами это ответ на вышестоящий вопрос: "Так что здесь заявляет - «я»?. То есть отождествленное с телом,
ложное знание себя персоной с определенным характером, привычками. Ложное ощущение себя обособленным действующим лицом. При исследовании персона оказывается одними концепциями, ментальной пристройкой к телу, тело превращается в квантовые частицы и волны. Обстоятельства лишь опыты во сне у которых нет участников. Объективно никакой меня нет как объекта. Но я знаю, свидетельствую происходящее.
Самосознание, знание себя, живое самоосознающее начало - это тотальное присутствие «Я есть», оно бескачественно, недвойственно ничему, оно есть основа любого восприятия, его условие(без самосознания нет ничего) и возможность.

Всё не случайно происходит сейчас именно так в данных условиях существования, в данной стране, в данной семье, при данных обстоятельствах. Всё это обусловлено миллионами причин-следствий. Никто из этих персон сам себе себя не выбирал, своё место в этом мире тоже, к этому привели миллионы обстоятельств, уходящих корнями к происхождению Вселенной. Обвинять , значит признать что то, что происходит не должно происходить, но кто это говорит? Слепой, который трогает только хвост и в результате заявляет что слон похож на толстую веревку? А всей картины, то есть всего слона он и не видит. Это просто мнение слепого, который кстати тоже не выбирал себя.
Кто здесь обвиняет и кого? Есть возникающие в сознании определенные обстоятельства, действующих лиц нет, нет в наличие ни слепого, ни не/довольной гражданки, ни плохих/хороших чиновников , но есть в опыте переживание определенных обстоятельств в связи с определенными указами и распоряжениями . И это самопереживание самопереживается. Всё лишь игра сознания, Вселенная или Сознание содержит в себе всё: и войны/перемирия, и преступления/наказания и обвинения/оправдания и вообще всех иллюзорных персон(ажей). Если на картинке сознания появится негодующая персона, значит так и должно быть, это спонтанная реакция Вселенной, превращение Сознания. Но это не влияет на меня. Я как свидетель и экран всего происходящего не затрагиваемо происходящим на экране! Ничем - ни сновидимым правительством, ни сновидимыми последствиями указов, ни сновидимой реакцией иллюзорной персоны Лены. Реакция будет зависеть от характеристик персонажа, которые сложились и спонтанно проявились по сценарию фильма в строгом соответствии с причинно-следственным законом. Эта реакция лишь явление в череде обстоятельств, наблюдаемое явление...а кто наблюдатель? Он не может быть воспринят, так как тут же переходит в разряд воспринимаемого. И воображение, и мышление и восприятие возникает в Сознании из него же самого. Но разве это оказывает какое-то влияние на чистое бесформенное безымянное Сознание? Наслаждаясь танцем в собствененом забытьи, Шива остается Шивой. Девиз иллюзорной персоны «Делай что делаешь и будь что будет», просто оставь всё как есть, всё уже совершенно прямо сейчас Сансара есть Нирвана.

Мне кажется, у тебя здесь путаница.

Атман не говорит "я". Но что-то же его произносит?

Произносит его персона. И не надо бояться об этом прямо говорить, не надо ничего больше выдумывать, типа это говорит "я есть" с набором объективных качеств, сформированных обстоятельствами..."

Говорит персона, личность. Персона красного человека 5 Аркана по Книге Тота, либо персона человека из 10 Дзенских Быков (10 ступень).

Как это "я" заявляет "отождествленное с телом ложное знание себя", если отождествление с телом и есть ложное знание?

Ложное знание себя - это отождествление "Я" (самосознания) с телом. Но говорит в любом случае личность, персона.

Если отождествление с телом принимается за реальность, когда верится в меня как обособленное ото всех существо, то тогда говорит персона черного человека 5 Аркана. И тогда это - ад.

Но когда иллюзия принимается за иллюзию, тогда это персона красного человека. Красный человек не отделен от Бога, это он говорит "Я и Отец мой Небесный - Одно". И тогда это рай.

Всё, что нужно, это распознать ложную обособленность. Её никогда не было! Никогда не было оторванности от Бога, никогда не было ада. Прямо сейчас все личности, заявляющие "я", находятся в раю. Но им это не даёт увидеть ложное отождествление с телом.

Скажи, пожалуйста, зачем мы проводим подобные исследования? С какой целью? Что дают они именно тебе?

Разве "я есть" является основой любого восприятия? Разве "основа", "экран" это не то, на чем возникает самосознание?

"Чистая основа" знает о возникновении и исчезновении самосознания. Иначе как бы мы знали, что в бессознательности нас нет?

Почему в оккультизме говорится, что Сознание Триедино? Для чего мы Сознание условно "расчленяем" на три?

И какое начало Сознания в Проявлении "берет на себя миссию экрана"? Кто берет "кредит" у Бога на деланье разных вещей?

Подобное исследование проводится для того, чтобы утвердиться в том, что действующих лиц нет.
Цель - отказ от ложного представления о себе, что я - действующее лицо.
Именно мне подобные исследования (правильно и неоднократно проведенные) помогут вдолбить на подсознательном уровне что никто сам по себе не действует, что все действия осуществляет Вселенная или Бог внутри самого себя, поэтому никто не пострадает, ведь кроме Бога и нет ничего.

Я есть=самосознание=вау - это неделимая часть триединства «йод-хе-вау», поэтому не бывает сознания без самосознания.Разве «воспринимать» = «быть» = «сознавать» не синонимы? Поэтому "я есть" является основой любого восприятия» или как можно воспринимать без самосознания?

Три состояния: бодрствование(«я есть» активно), сон(«я есть» активно), и глубокий сон(«я есть» – в латентном состоянии), не являются истинными. Истинен только "экран", на котором они сменяют друг друга. Сам "экран" - до сознания, это Истинное я, это то, что присутствует всегда, и является свидетелем трех состояний.

В Христианстве «Отец, святой Дух, святой Сын»,в Учении Каббалы «Кетер, Бина и Кохма», по Арканам «йод, хе, вау» Это состояние целостного Сознания, оно Триедино.

Видимо, чтобы понять на словах...

Правильно ли такое понимание?

«Я есть» ВАУ второго тернера, начинает создавать третий план бытия - план чувственных восприятий и становится уже на этом плане «ЙОДом» - активным началом Самосознания в теле, принимает тело за свою пассивность, отождествляется с образом себя и становится «обособленным живым существом».

Самосознание «Я есть» взято «напрокат» Логосом - Люцифером у Абсолюта.
Логос это сила Абсолюта, которая в 3 Аркане – в целостном Божественном Самосознании есть в потенциале, а в 4 Аркане происходит рождение Космического Логоса, который есть Утвержденная Тварность.

Действующие лица ни есть, не ни есть. А это значит, что действующее лицо иллюзорно. Оно есть как иллюзия, но его нет как отдельной реальной личности.

Утверждаться нужно только в том, что "Я" - это ноумен сознания, нэти-нэти, который недвойственен своим проявлениям. Действующее лицо - это проявление, феномен, и ты, как ничтойный ноумен, недвойственна ему.

Нужно начать серьезно изучать Книгу Тота, чтобы говорить на одном языке о самосознании и чтобы действительно понимать, о чем говорил Махарадж, говоря о чувстве себя, о "я есть". На это может уйти очень много времени, но без этого - никак, потому что мы говорим о Себе, об Истинной природе Себя.

Хорошо, тогда буду изучать Книгу Тота, пока дальше не отвечать на вопросы, поразмышлять над этими? Читаю текст Махаражда, это тоже одно из заданий, а Книгу Тота пока только начала изучать с комментариями в разделе "обсуждение Книги Тота и Кабаллы." Что там всё еще будет непонятно, спрошу здесь в линии.

Да, спрашивай всё, что непонятно.
На вопросы отвечай раз в две недели, параллельно изучай Книгу Тота. Тем более, что через несколько вопросов будет вопрос о целостном индивидуальном сознании. Вот на него нужно ориентироваться уже сейчас. Это ключевой вопрос всей практики и от его понимания зависит всё! Не разобравшись с этим, не имеет смысла идти дальше.

Эти сроки установлены для тех, кто сам не знает, чего он хочет.

Почему то ни Васиштха, ни Авалокиштевара, ни Эриль с Шакти, ни Кабир не задаются сроками; им нужно понять, и они спрашивают, а потом практикуют сами с собой. Это те, кто получит освобождение ещё в этой жизни.

А кого интересуют сроки, те либо тусовку ищут, и поняв, что здесь не совсем то, уходят,
либо просто ленивые люди, которые ищут себе оправданий, лишь бы не выходить из зоны комфорта.
И это довольно опасная ситуация, потому что вы можете создать себе предпосылки для благоприятных условий практики на будущее, а можете наоборот, закрыть для себя очень надолго само знакомство с учением, и захотите найти что-то истинное, но не сможете, будете тыкаться в нарисованные двери.

Поймите, я вас не пугаю, а объясняю, что вы сами открываете и закрываете свои возможности, но не желаниями, а НАМЕРЕНИЕМ, ВЫРАЖЕННОМ В ДЕЙСТВИИ.

Здесь ключевое слово - выраженном в действии, потому что одного намерения недостаточно.

Так вот, если ваши действия выражают намерение избавиться от ложного видения Того, Что Есть, то вы это получите.

А если ваши действия выражают намерение продолжать жить своей иллюзорной, но привычной жизнью, то вы получите это, даже если вы мечтаете о просветлении.

Вопрос только в том, какое намерение выражают ваши действия.
Не какое у вас есть намерение, а какое намерение выражают ваши действия.

Так, например, если у вас есть намерение найти высокооплачиваемую работу,
а ваши действия выражают намерение, что вы хотите иметь то, что имеете, то вы получите второе.
А если у вас намерение, наоборот, жить прежней жизнью, но ваши действия выражают намерение найти высокооплачиваемую работу, то вы получите эту работу.

Вопрос только в том, какое намерение выражают ваши действия.

Бывают, конечно, тонкости и детали, но основной принцип такой.
Вот и думайте, какое намерение выражают ваши действия.

правильно ли такое понимание?

В Арканах есть объяснение Триединого Творящего Божества (Второй тернер первых трех Великих Арканов) Это отражение Божественной сущностии, ее переход в динамическое проявленное состояние. Здесь появляется наблюдение – наблюдатель -наблюдаемое, знание - знающий - знаемое, восприятие - воспринимающий – воспринимаемое и это может быть только условно, так как это неделимо. Это всё сознание.
«Основа(фон)» всего это Истинное Я, она (« основа» ) ничтойна и незатрагиваема ничем, она одна и есть. Истинное Я знает о возникновении и исчезновении самосознания.

Чуть позже я отвечу, а ты пока подумай над вопросом: Как сочетаются понятие о триединстве в оккультизме и понятие недвойственности в адвайте. В первом ключевым является понятие о Триедином Божестве, а во втором - о недвойственности зрящего и зримого.

Здесь неверное расположение последовательности начал триединого Духа. Как принято располагать? Вспомни Троицу: сразу идёт Отец, затем....

Это очень важно, потому что от этого зависит понимание, которое решает всё.

сочетаются как одно и тоже единое понятие
Три ипостаси Бога- Отец Сын и Святой Дух
знание - знающий - знаемое
всё это единое Всеобъемлющее Я или Бог
Пребывая в непроявленном Бог не знает себя и отражаясь в проявлении через я есть узнает о своем бытии. Знание проявляется знающим и знаемым.

Это как понимать: "Бог, отражаясь в проявлении через я есть, узнает о своем бытии?" Бог отдельно от своего проявления? А чьи же тогда эти проявления?

Лена, я, конечно, буду отвечать, но все мои ответы для тебя будут мало продуктивными (даже с поправками Лакшми), тебе нужно самостоятельно разбираться, прикладывать неимоверные усилия, только тогда можно рассчитывать на успех, на понимание.

Отвечать быстро не нужно, нам важно не количество, а качество. На каждый вопрос нужно искать ответы, размышлять над ними, "носиться" с ними, стараться понять, как это касается твоей природы.

Пока что твои ответы ни о чем. Если так и дальше пойдет, то, как по мне, это зря потраченное время.

Поэтому давай начнем с самого начала, с самых азов, без которых - никуда.

Буквально сегодня Лакшми написала в одной из линий:

Отвечаем серьезно, не спеша, вдумчиво.